#释永信与多名女性保持不正当关系# 不知道跟十年前这个有没有关系：🔗举报释永信第五波：8页讯问笔录曝光通奸细节

我以前说过，想问题的时候，“大概一想”是最爽的，又轻松，又快乐。如果仔细想，一来费脑子，二来可能会发现一开始想错了，又不轻松，又不快乐。但如果你希望自己能把事情想得清楚一点，有一些做起来并不困难的基本方法。当然，费脑子可能还是会费脑子的。

比如，你觉得某某是错的，不要到此为止，而是更进一步想清楚：具体什么地方错了？为什么是错的？如果你觉得某某是坏的，具体什么地方坏？为什么是坏的？如果你觉得某某造谣，具体造了什么谣？说了什么谎言？想问题的时候，尽可能用包含“因为”和“所以”的句子来给出判断的理由。如果你的理由类似“因为某某 XX，所以某某是坏的”，那么再想一想是不是对于任何事物，只要 XX，就是坏的？如果不是，为什么某某 XX 就是坏的？

能坚持这样做，就超过大多数人了。更严谨的思维未必能帮你赚钱，但可以少糊里糊涂地随波逐流，少受蛊惑，少受骗。这当然不会很容易，我也做不到在每个问题上都能避免“大概一想”。

我从微博评论区整理了几个对话案例。为便于大家观看，用聊天气泡图的形式呈现。从案例中可以看出，只要按照逻辑去梳理，其实还是能想清楚的。当然这几个案例并不是单纯的“大概一想”，而是“大概一想”和习惯性否定相结合所带来的。图一在意识到自己“大概一想”之后选择了沉默。图二和图三在意识到问题后选择了承认问题。图四则是在隐约意识到自己一开始想错了之后迅速捏住自己的思维，决不让自己正视问题，通过插科打诨的方式继续轻松，继续快乐。

现实中，图二和图三是比较少见的。

考虑到汉武帝杀了太子，唐玄宗更是一天杀三个儿子，能活着的时候就传位给儿子的确实要发一朵大红花。//@樊建川://@周晓峰SPC:做出了这么大牺牲，简直是万人敬仰，联合国应该发个大红花。//@船人老姚:土皇帝

我以前做过一个思想实验：如果穿越到古代做个老百姓，那么在哪个时期相对比较好。后来发现挺难找的。往前一点看，文景之治时期还行。往后看，大概也就是宋仁宗时候还行。

大家对宋仁宗可能没什么感性认识，这么说吧：范仲淹、欧阳修、包拯、晏殊、狄青都是宋仁宗时期的，民间故事“狸猫换太子”里的太子就是宋仁宗。宋仁宗是极少数在位时间长、而且在位期间老百姓生活还不错的皇帝。据说他死的时候汴梁城到处都是百姓的哭声，数日不绝。不只是宋国百姓哭，辽国百姓也哭，甚至辽国皇帝耶律洪基也哭着感叹：自从仁宗当朝，两国已经四十多年不打仗了。

但宋仁宗到底是不是个好皇上，也看从什么角度思考。宋仁宗和西夏搞了庆历和议，和辽国搞了重熙增币，都是花钱买平安。所以虽然宋仁宗维持了北方边境几十年的和平，但要说丧权辱国好像也行。不过庆历和议的前提是把西夏打败了，西夏向宋称臣。而重熙增币只是在澶渊之盟的基础上加钱，澶渊之盟也不是宋仁宗起的头。所以好像也不能简单地说宋仁宗是投降主义。

同一个问题，从公共卫生视角来看，和从具体个人视角看，可能会得出不同的结论。

对于某种措施 A，有 10% 的可能性提高 3 年的预期寿命，或者有 30% 的可能性增加 10 % 的肌肉，或者有 20% 的可能性每天延长 30 分钟睡眠。措施 A 每年需要花 4 万元。从公共卫生的角度看，措施 A 可能是不值得提倡的。