死者为大，此人定不算数。逝者已矣，这事还不算完。//@幻想狂劉先生:墓碑上刻李登辉还是岩里政男，抑或二者都有呢//@马伯庸:未能生见祖国统一

每次提到知乎，批评的声音都不少。但你们看这个问题下面的内容就很好嘛：
🔗游戏毁了这么多青少年，国家为什么不禁止未成年的青少年玩游戏呢？

请把认为写的好的段落贴到评论中。

🔗网页链接 顺着祝佳音谈“你号没了”的问题，我也说说我的看法。

他们不是坏人，是普通人，有着平均水平心态的普通人。这种平均水平的心态里，包含着一种平均水平的不强烈的、若有若无的、淡淡的恶意——“这个人，有点得瑟对不对？如果这个号没了，当然是有点过分啦，但可以给他个教训对不对？可以教他怎么做人对不对？可以让他在社会上少吃点苦头对不对？所以对他也有点好处对不对？然后他就跟我们一样了对不对？当然我也不是说他必须要跟我们一样啦……”

如果你的号真的没了。他们也会表示惋惜，同时心里会有一丝或多或少的得意：你看，我说的吧，你号没了。

关于友谊，芝加哥大学心理系教授米哈里·契克森米哈赖的《当下的幸福》中这样说：

如果友谊只是消除自我不安全感的手段，那么它虽然还是能给人快乐，却不具有乐趣的作用，也无法帮助成长。例如，酒肉朋友在全世界的小社区中都很常见，成年男性聚在一起嘻嘻哈哈，在酒店、小酒馆、餐厅、茶艺馆、咖啡厅、啤酒屋的欢乐气氛下，借打牌、掷飞镖、下棋消磨时间，或一边拌嘴、互相嘲弄。每个人都对别人的观念和癖好付出注意力，并由此互相肯定自我存在的价值。

这种社交方式只是模拟友谊，并不能提供真正的友谊。每个人偶尔花一天嚼舌根，都会觉得有趣，但很多人却变得极端依赖每天肤浅的接触。

与同侪为伴的经验跟所有其他活动一样，可分成不同的层次：最低的层次最简单，但只是暂时摒除混沌、制造快乐的一种方法；最高层次则能带来高度的乐趣与成长。

最强烈的体验也是在亲密友谊之中产生的。亚里士多德曾说：“纵使拥有世上所有的宝物，如果没有友谊，也没有人能活得下去。”指的就是这样的关系。从一对一的友谊中得到乐趣，需要心流活动的全部条件。不但要有共同的目标、相互的回馈（这些在一般酒吧或鸡尾酒会上的互动也能提供），更需要从共处中发掘新的挑战。这也许只是一天比一天更了解朋友，发现他与众不同的地方，同时也渐渐崭露自己的独特之处。跟另一个人分享自己的秘密和思想，可谓是人间至乐。这些条件虽然乍看很普通，事实上却需要大量的注意力、开放的态度和敏锐的感觉。现实生活中，在友谊上投注这么多精神能量的实例却少得可怜，因为很少有人愿意付出这么多精力和时间。

我小时候读到“若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之”的时候心里是很气愤的，觉得这是典型的封建统治阶级视角。后来发现有些人好像是活该，就欠让边牧撵。再后来觉得这也许是某种演化优势，这种个体足够多的族群才能在部落战争宗族械斗中生存下来。