有人用姜纬教授的这个演讲（
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姜纬教授的演讲谈的是一些宏观上的道理，没有讲具体的问题。但要注意的是，其中提到的“优渥阶层”其实不是一个阶层。婆罗门、刹帝利、吠舍相对于首陀罗都可算“优渥”，但他们不是一个阶层。无论“贫困家庭和地区的考生，同等条件下优先录取”是不是“平等”，都只影响吠舍和首陀罗。
刹帝利受不受影响呢？
我以前在微博上讲过一个例子（
🔗网页链接）。有个大学校长，孩子从小不成器。孩子高考那年，校长在学校新设了一个专业。新专业没什么人报考，分数低。这孩子就顺利进了大学。之后还是不成器，但爹是校长，毕业不成问题。最后校长想办法把他送到英国读博士。孩子三十岁后开始醒悟，现在事业略有小成，过的还可以。
婆罗门受不受影响呢？
有一个小婆罗门，11 岁的时候不想上学了。他后来对记者说是因为学校“压力不大，放学以后就没事了”，所以“心里感到有点‘空’，不满足”所以自己退学了。然后他去哪儿了呢？一个后来被他妈毒死的人想办法把他送到了英国哈罗公学，使他成为了该校 500 年历史上第一个中国学生。之后上了牛津大学，被评为首届英国“十大杰出华人青年”，22 岁被北大请到英杰交流中心演讲。然后上了哈佛大学。再然后，就到了哥伦比亚大学法学院——就是姜纬教授担任常驻学者的这个哥伦比亚大学法学院。不知道姜纬教授是否给这个小婆罗门上过课。
婆罗门制定了针对吠舍的政策，稳定统治基本面。吠舍们也没什么办法，嚎两声，就变成了试图“获取不当利益”。感觉做吠舍真的好难。