今天折腾那个“立体声混音” 🔗网页链接 主要是为了我妈。

我妈最近在跟一些老太太在做一种健身操。一套下来二十多分钟，好几十个动作，一般人记不住。所以需要有人喊口令，带着大家做。我妈冬天不想一大早出去，想自己一个人在家练。她就把这九阴真经抄了一份。但一边看小抄一边锻炼肯定很别扭。

于是，我照着那份九阴真经写了一个 SSML，然后贴到 Azure 语音合成引擎的测试网页里，用 xiaoxiao 来读，然后录下来，再加上配乐，装到她的播放器里。这个 SSML 写起来还是挺费功夫的。因为念九阴真经和读文章不一样，不是匀速的。有些地方要一个字一个字地调节语速语调。

现在我妈非常满意。她有了一个高科技全自动九阴真经可以去跟别的老太太显摆了。

给你们听一句： 🔗tombkeeper的微博视频

今天的逻辑自洽家庭作业：
1、#比亚迪回应要求供应商降低10%报价#
2、#医保砍价现场1分1毛都要尽力争取#
你对 1 的理论是否同样适用于 2？如果不适用，原因是什么？假设你的原因是“因为 XXX 是 YYY，所以 ZZZ”，那么对于所有 YYY 是否都 ZZZ？

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精神上的痛苦大多来自能力和欲望的差值。而欲望又大多来自和他人的比较。

住 1000 万的房子的人，看到 3000 万的房子也会产生痛苦，会觉得 1000 万的房子是如何局促不便，并认为自己只要住了 3000 万的房子自然就不再想别的了。其实住 400 万房子的人看了 1000 万的房子也是一样的痛苦，一样地认为自己只要住了 1000 万的房子就不再想别的了。

《金刚经》讲了一大堆，什么梦幻泡影，什么如露亦如电，都是为了讲最终做到四个字：如如不动。什么是如如不动？庸俗地说，就是看到别人戴劳力士，不为所动；看到别人开保时捷，不为所动；看到别人 3000 万的房子，不为所动。当然，《金刚经》的如如不动没这么简单。但做到了如如不动，自然也就不会为这些所困。

你可以讲佛教是消极的，可以认为对世俗生活没有指导意义。然而，《孟子》也讲“不动心”。而且《孟子》的“不动心”和《金刚经》的”如如不动“有很多共通之处。只不过《金刚经》的”如如不动“是结果，是出世的结果。《孟子》的“不动心”是方法，是入世的方法。

孟子有一句很著名的话：“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”是孟子特别自豪的东西。那为什么要有“浩然之气”呢？孟子认为有了浩然之气，就能由内而外做到不动心。所以后来苏轼说“一点浩然气，千里快哉风"——有了浩然之气，不动心，才能获得内心的自由，才能千里快哉风。

那么，不动心了，固然少了痛苦，但是不是也就无欲无求了？是不是就不思进取了？其实哪怕《金刚经》里也没有这个意思——还有比想成佛更大的进取吗？

我以前说过“学会利用自己的欲望”：🔗网页链接 ，后来又说“利用欲望让自己努力，控制欲望让自己快乐”🔗网页链接 。想要多大的房子都是没问题的，而要避免由此而带来的痛苦，就要正视欲望，像观察别人的欲望一样观察自己的欲望，像孙悟空元神出窍看着自己的肉身，这样才能驱动欲望而不是被欲望所驱动，然后做到利用欲望，控制欲望。