对“非肉不饱，非年轻女子不能暖身”的考证历程

前阵子，谈起杨振宁和他的小媳妇。某人说这个是有道理的，他听一高人说，孔子曾经曰过，人上了年纪，“非肉不饱，非年轻女子不能暖身”。所以找小媳妇主要是为了解决暖身的问题。 我当然是不太信的，因为觉得万世师表的孔圣人不太可能说这样的话。于是考据了一下，结果发现说这话的并非孔子，而是孟子。而且也没提“年轻女子”。人家是这么曰的：“五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁（《孟子·尽心上》）”。就是说人老了，不像年轻人那样扛冻抗饿，需要吃好的穿好的。 于是我就以此为据，揭穿了这个伪国学。看上去事情也就到此为止了。不过居然又有了转折性的新发现。 刚才蹲坑时读圣经，看到这么一段：“大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。所以臣仆对他说，不如为我主我王寻找一个处女，使她伺候王，奉养王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖（《旧约·列王记上》）”。 看来某人的这话虽忽悠，理却不忽悠，的确是有可靠论据佐证的 。 补：感谢zoundry的提醒。《礼记·王制》中的确有载：“五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十，虽得人不暖矣”。百度国学的收录和搜索看来有点问题，我居然没搜到这篇。 《礼记》中的话可以认为是孔子说的，记录的是古人的生活典制。考虑到这句话出于《王制》篇，那么“八十非人不暖”的“人”，虽未明说，但这个工作当时的确可能由宫中的年轻女子来完成的。所以更进一步证明了“非年轻女子不能暖身”这个典故不是忽悠。我要向某人道歉。 看来华夏民族和犹太民族，在这个问题上是有着同样见解的 。