做事情要从小处做，看事情要从大处看。

最近两年我一直推荐大家看《论持久战》。“七七事变”之后，很多人都觉得中国要完了。当时如果从小处看的话，确实军队也不如日本，国力也不如日本，啥都不行。所以当时不少人觉得只能投降。有点骨气的则准备以身殉国，但也没觉得中国能赢。钱穆写《国史大纲》，就是为亡国做准备，希望被日本统治的中国人还能记得自己的文化和历史。

所以，结合当时的背景，才能明白《论持久战》的厉害之处。《论持久战》从大处看，看到了日本必败中国必胜的大势。乐观，但不是盲目乐观，是清清楚楚的乐观。

当然，在日本的角度，如果从小处看，那就全都是优势，就很乐观，“三个月灭亡中国”。要是从大处看，就不乐观了。所以日本那会儿对《论持久战》选择了视而不见。

看清楚大势，看清楚规律，站在大势和规律一边，耐心等待。

禅宗有桩著名的“一指禅”公案。

天龙和尚来到俱胝和尚的庙里讲法，一句话不说，只竖一根手指。俱胝和尚“当下大悟”。之后有人向他请教，他也就竖一根手指。

俱胝和尚的庙里有个小和尚，也学会了这手，动不动就竖一根手指。有人把这事儿报告给了俱胝和尚：“哎呀，大师您看，那个小和尚也会佛法啊，跟您一样都竖一根手指。”

于是俱胝和尚把小和尚叫过来，问他：“什么是佛”？小和尚竖起一根手指。然后俱胝和尚忽然摸出事先准备好的刀，一下把小和尚的手指削断。然后再问小和尚：“什么是佛”？据说这时候小和尚也顿悟了。

佛法咱也不懂，反正从世俗角度看，只能得出一个结论——抢领导的风头会遭到残酷打击报复。