回族

唐朝是咱们比较阔的时候。按照世界银行的说法，从公元760年到920年，中国GDP占世界的26%。我印象中还有一个说法：当时长安城里的马夫生活水平和罗马贵族差不多。这个也许有点夸张，不过即使罗马贵族家里金票大大的有，也肯定买不到长安城里那来自全世界各地的好东西。 所以，各国派到唐朝的使节经常就被灯红酒绿的腐朽生活给和平演变了，不回去了。还有不少西域商人，最后也都拿了唐朝的绿卡。这个不能怪人家立场不坚定，确实悬殊太大。你现在去找个索马里的苦孩子，领到全聚德，撮一顿烤鸭之后，肯定打都打不走。 古时候我们管阿拉伯人叫“大食”。伊斯兰教崇尚黑、白、绿三色，所以，古书上有“白衣大食”、“黑衣大食”和“绿衣大食”之称。黑衣大食就是当时的阿巴斯王朝。 唐肃宗至德二年（公元757年），正是安史之乱。唐朝找黑衣大食借了几千兵马帮着打仗。打完仗之后，这些士兵中很多都没有回国，留在中国定居。娶妻生子，但是保留了伊斯兰教的信仰。这些人就是中国最早的，比较有规模的穆斯林。以后又由于各种原因不断有阿拉伯人在中国定居，最终形成了今天的回族。 我一直强调中国文化可怕的包容性，温开水一样的溶解力。无论是尚武的党项人，自闭的犹太人，还是彪悍的阿拉伯人，最终都能溶化在中华民族里面。 因为我们有一个很有意思的标准：判断是不是自己人，主要不是根据血统，而是根据文化；不是看你眼睛的颜色，而是看你嘴里说的话。只要接受了“礼”，就不再是“夷”了。这个“华夷之辨”的标准是打孟老夫子那里来的：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里，世之相后也，千有余岁，得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”