#坠亡医生为羊水栓塞产妇切子宫保命#

1、看了这个事情，我先是想起了陶勇医生的遭遇。然而，伤害陶勇医生的人因为触犯了刑法，被判了死缓。但逼死邵医生的人最终会付出什么代价呢？

2、关注我的人里有不少医务工作者。我想告诉你们，假设有 10000 人对你做出评价，哪怕 99% 都在夸你，只有 1% 是骂你，但对你来说，并不是 1% 的人骂你，而是有 100 个人骂你。如果你把这 100 个人都当成人，自然会有心理压力。所以我建议大家平时就修炼好心态。我们救死扶伤的时候，每个生命都很重要，但在网上则大可不必把每个能打字的东西都当成人：🔗网页链接

3、在如今这样糟糕的网络环境下，国内医院的人事部门是不是也应该考虑向欧美医院学习，建立员工帮助计划（EAP），给医护人员提供心理支持？对邵医生的网络暴力持续了七个多月，最终造成了悲剧。如果在这七个月里，邵医生能得到专业的心理支持，也许悲剧就不会发生。

#活佛转世不由达赖喇嘛个人说了算#

#江油霸凌者喊话又不是没进去过# 我上小学时候学校每学期都组织看电影。当时有一部电影《少年犯》。这部电影非常特殊，不仅是在真正的少管所实景拍摄，而且扮演少年犯的就是真正的少年犯，甚至主题歌的作曲也是少年犯。参与拍摄的十几位少年犯因此算是有立功表现，获得了减刑。三位主演以及主题歌作曲者则被当庭释放。

虽然电影的主题是感化、改造、救赎，孩子们未必能理解，但看了之后至少能明白：不够十八岁犯了法也一样要坐牢。

对待武大的事情，和对待所有事情一样，最起码的，是要分清什么是事实，什么是观点。“这个苹果比那个苹果大”，这个叫事实。“我觉得大苹果好”“我觉得小苹果好”，这叫观点。

武松回到家中，看见武大的灵位，他虽然既意外又悲伤，但他首先说的是：“嫂嫂且住，休哭！”然后问了三个问题：“我哥哥几时死了？得甚么症候？吃谁的药？”

潘金莲说是心疼病，但并没正面回答“吃谁的药”这个问题。于是武松又问了三个问题：“我的哥哥，从来不曾有这般病，如何心疼便死了？”“如今埋在那里？”“哥哥死得几日了？”

这时候，对于武松来说，事实是：武大死了，观点是：武大死的可疑。他形成这个观点的理由是：潘金莲没有正面回答“吃谁的药”这个问题，而且两人对话时王干娘出来打岔。

所以，第二天一早武松再次向潘金莲了解情况：“嫂嫂，我哥哥端的甚么病死了？”潘金莲仍然说是心疼病。于是武松又问了三个问题：“却赎谁的药吃？”“却是谁买棺材？”“谁来扛抬出去？”

然后，武松去找何九叔，问出一些信息：
1、何九叔去给武大收敛时，西门庆给了他十两银子，请他“所殓的尸首，凡百事遮盖。”
2、武大的尸体“七窍内有瘀血，唇口上有齿痕，系是生前中毒的尸首。”
3、武大火化后“骨殖酥黑，系是毒药身死的证见。”

在知道西门庆贿赂何九叔之后，武松也没有下定论，而是问何九叔：“奸夫还是何人？”于是何九叔告诉武松：卖梨的郓哥曾和武大一起去捉奸，可以问郓哥。

然后武松就带着何九叔一起去找郓哥，了解到了潘金莲和西门庆通奸的情况。到这时候，对于武松来说，事实是：何九叔作证武大死于中毒、郓哥作证潘金莲和西门庆通奸，观点是：武大的死可能和潘金莲和西门庆有关。

所以，武松带着何九叔和郓哥一起去县官那里报案。但县官包庇西门庆，于是武松决定自己去处理。

武松先请来了街坊四邻，在邻居们的见证下，问出潘金莲和王婆的口供，让二人签字画押。然后杀了潘金莲，又去杀了西门庆，用人头奠武大之灵。但武松没有杀王婆，而是把她作为人证，和口供一起带到了县衙。

武松这暴脾气的人，亲哥哥死了，他也能分得清事实和观点。

阿僮问李善德：“是左相大还是右相大？”

李善德不想多事，就说：“左相右相品级相同，不分大小。”

阿僮摇摇头，拿出一块电路。李善德问：“这是什么？”

阿僮说：“这是相位比较器。”