我以前做过一个思想实验：如果穿越到古代做个老百姓，那么在哪个时期相对比较好。后来发现挺难找的。往前一点看，文景之治时期还行。往后看，大概也就是宋仁宗时候还行。

大家对宋仁宗可能没什么感性认识，这么说吧：范仲淹、欧阳修、包拯、晏殊、狄青都是宋仁宗时期的，民间故事“狸猫换太子”里的太子就是宋仁宗。宋仁宗是极少数在位时间长、而且在位期间老百姓生活还不错的皇帝。据说他死的时候汴梁城到处都是百姓的哭声，数日不绝。不只是宋国百姓哭，辽国百姓也哭，甚至辽国皇帝耶律洪基也哭着感叹：自从仁宗当朝，两国已经四十多年不打仗了。

但宋仁宗到底是不是个好皇上，也看从什么角度思考。宋仁宗和西夏搞了庆历和议，和辽国搞了重熙增币，都是花钱买平安。所以虽然宋仁宗维持了北方边境几十年的和平，但要说丧权辱国好像也行。不过庆历和议的前提是把西夏打败了，西夏向宋称臣。而重熙增币只是在澶渊之盟的基础上加钱，澶渊之盟也不是宋仁宗起的头。所以好像也不能简单地说宋仁宗是投降主义。

同一个问题，从公共卫生视角来看，和从具体个人视角看，可能会得出不同的结论。

对于某种措施 A，有 10% 的可能性提高 3 年的预期寿命，或者有 30% 的可能性增加 10 % 的肌肉，或者有 20% 的可能性每天延长 30 分钟睡眠。措施 A 每年需要花 4 万元。从公共卫生的角度看，措施 A 可能是不值得提倡的。

考古学是科学，伪史论和国宝帮都属于信仰——通过坚定地相信某套理论、某些圣物而获得精神上的满足。

不过相比较而言，我觉得国宝帮要更虔诚一些，因为他们真为自己的信仰花钱。

中央城市工作会议（2025-07-14），央视新闻发布懂车帝测试（2025-07-23），“高质量完成‘十四五’规划”新闻发布会（2025-07-23），要是不能把这几件事情联系起来，自然也就看不明白。

如果认为春夏秋冬风雨雷电是阴阳调和，山川草木虫鱼鸟兽是美丽的大自然，那天地就是仁厚和谐的。如果认为天有严寒酷暑风刀霜剑，地有山川险阻毒虫猛兽，那天地就是酷烈无情的。